[神所约定的山]

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复活的主与门徒相会在约定的山，40天讲论神国，可以找到其中一个重点， 就是诗篇中的基督，尤其四篇弥赛亚诗篇：
- 诗篇2，对应橄榄山；
- 诗篇16，对应锡安山；
- 诗篇132，对应圣殿山（摩利亚山）；
- 诗篇110，对应巴兰山（以东王的大道）；
既是回到起初的启示，又是直到地极的托付。

教会同时需要“回到起初”和“直到地极”。当主带领门徒来到四福音的结尾、使徒行传的开始，那是教会历史的起点（教会），也是面向地极的起点（世界）。两千年来教会行走真正的“天路历程”，这路必须有两面，一面是“回到起初”，另一面是“直到地极”。马太福音结尾说到“约定的山”（太28:16），那代表起初，然后说到大使命（太28：18-20），那今日教会讲宣教注意的是其中的地极与末了（空间与时间），而极其缺乏“回到起初”。

何为起初呢？马太福音用“约定的山”来作图画，其代表的起初到底指什么呢？当然答案是基督—复活的基督与得荣耀的基督（太28:18）。广义来说是透过整本旧约圣经（路24:27,44,徒1:3）来看先受苦后得荣耀的基督。主若愿意，此次特会我们就从路加福音24章所说的旧约圣经 -- 其中一个窗口，就是诗篇中选四篇弥赛亚诗来看受膏的基督和约定的山（诗2、16、110、132）。希望对于“回到起初”有个初浅的认识，也因此对于如何“直到地极”有新的领会。

最后，主题之外还有一个附题，这是应用性的，就是“从新山说新山”。今年有些家庭蒙主呼召前往新山市，是因为看见了主在这个时代所启示的心意而有的回应（徒13:36），故此圣灵在我们寻求新山第一次交通特别聚会用什么主题的时候，就把“约定的山”这一新山放在我们里面，所以是“从新山说新山”说的是“回到起初”、也是“直到地极”。当然初次相会，不宜负担太重，只能浅说、说起。求主在祂的引导中赏给我们一个美好的开始。

【信息系列】
  ➤ 1.神所约定的山(1)
  ➤ 2.神所约定的山(2)
  ➤ 3.神所约定的山(3)
  ➤ 4.神所约定的山(4)