谈作诗歌 倪柝声

谈作诗歌
倪柝声

吾教的诗歌，向来多是从外国番译来的；译歌并无专律：有时每句之末加上一字有韵；有时隔一句之末才加一字有韵；有时全篇通是一韵的。对于平仄怎样调和，音韵怎样讲求，都是茫然的。

我写这一篇的意思，不是要创始定作诗歌的律法；不过一谈作吾教的诗歌罢了。

吾国〔？〕近于诗类，能叫人特别发生美感的文字，颇为不少。吾教现在所通行的诗歌：叫作诗，不是；叫作词，也不是；叫作曲，又不是。简直是一种例外的诗品。

同道兄姊们如果要作诗，可以照旧诗的律和绝，或新诗的自由。我现在所要谈的，就是作我们敬拜神，或是别的时候所唱的诗歌。因为这些诗重在歌唱。诗歌既重在歌唱，我们作诗歌的时候，就要顾及歌唱了。

对于平仄问题，我看我们作诗歌，可不必管。因为诗歌并非用以吟哦，乃是用以歌唱，不必顾及平仄，歌唱时所唱出的字音，都变成平声了。无论什么上声、去声、入声的字，在歌唱的时候，都化作平声了。作诗歌的人应当知道，我们唱诗的时候所唱的字，没有别声，只是平声。所以作诗的时候，不要管什么“平平仄仄仄平平”……等；无论字是平是仄——上阿、入阿、去阿——都把它们当作平声之用。

譬如“倚”、“意”、“亦”……等字，全都是仄声的。“倚”字是上声；“意”字是去声；“亦”字是人声。今你试开口一唱，无论它是上、去、入，都唱成平声。倚阿、意阿、亦阿，都唱成“依”字的声了。

再举一个例：“雨”、“预”、“玉”三字全是仄声的。“雨”字是上声；“预”字是去声；“玉”字是入声；一唱出来都成了平声“迂”字的音。

所以我看要编和乐谱，以为歌唱的诗歌，可不必受平仄的拘束；逢字皆可以用的。

作诗歌还有一个条件不易解决，就是句末的韵。

作诗没有韵，自然好像没有美感；然而，如果要韵，当从什么韵书呢？这个问题不易解决。自从《尔雅音义》而后，吾国的音韵，也不知经过几番的改革，直至今日，尚不适用。因为“古韵重考古，……考古不免复杂”。

《诗韵》里，一韵不过百数十字，加之平、上、去、入的分别，叫作诗的人，受了字少的拘束，很是缺点。

据我看来，我们作诗歌的人，可以别开生面从“国音字母”中，想个办法来。

第一，请注意！我们已不必管什么平仄了。我看我们可以把国音字母中的韵母作我们的诗韵。韵母计有十五字。这十五字都差不多把所有的汉字都包在内！韵母上头的声母，我们不要管它。照这样说来，每韵母最少也有几百字，作诗歌岂不容易？敝姓的“倪”字和“夷”字是一个韵的。不管什么“裨”、“梯”、“奇”、“妻”、“里”、“米”、“基”……等字，平声也好，仄声也好，都是一韵的。

至于有介母居中的字，也是照样办法：就是将介母和韵母两下都同的字，列作一韵。例如：“花”、“夸”……等字。

这样，我们作诗就不必用诗韵了。不管什么字你会读，你就知道那字是在那一韵。

譬如凡字有“阿”字音的，不管它是平是仄，都可以把它当作别的有“阿”音的字一韵。例如“巴”、“怕”、“法”、“他”、“哈”等字都有“阿”的音，作诗时就可当它们是一韵的（照此可以类推）。

注意！我这一篇的理想，都根据“唱诗时所有的字句，全是平声”而说的。

愿我们用心、口唱出神的救恩，并我们的爱主耶稣基督。阿们！诗调与立意，可照神的引导去定。

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